Pavel Florenskinin ən yaxşı kitabları

2024 Müəllif: Sierra Becker | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-26 04:16

Pavel Florenskinin kitabları bir çox pravoslav xristianlara böyük təsir göstərmişdir. Bu, tanınmış rus ilahiyyatçısı, keşiş, dini filosof, şair və alimdir. Əsas əsərləri "Həqiqətin sütunu və təməli", "Düşüncə su hövzələrində"dir.

Florenskinin tərcümeyi-halı

Pavel Florenskinin kitabları bu gün dini fəlsəfə ilə maraqlanan hər kəsə məlumdur. Onların müəllifi 1882-ci ildə müasir Azərbaycan ərazisində Yevlaxda anadan olub.

Tiflis gimnaziyasını bitirib, Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsində təhsil alıb. Tələbə ikən o, Vladimir Solovyovun təlimləri ilə maraqlanır. Universitetdən sonra paytaxtın İlahiyyat Akademiyasına daxil olub. Orada o, Pavel Aleksandroviç Florenskinin ən yaxşı kitablarından biri olan "Həqiqətin sütunu və zəmini" ideyası ilə çıxış etdi və təhsilini başa vurdu.

O, Oktyabr İnqilabını alqışlayaraq canlı apokalipsis adlandırdı. Lakin zaman keçdikcə o, öz baxışlarında getdikcə daha çox teokratik monarxizmə meyl etməyə başladı. Eyni zamanda, o, Vasili Rozanovla yaxınlaşır, onun etirafçısı olur. Ətrafdakı insanlar onu monarxist dərnəyi təşkil etməkdə ittiham edərək, ona qarşı tənqidlər yazır.

1928-ci ildə Nijni Novqorodda sürgünə göndərildi, yalnız Yekaterina Peşkovanın səyləri ilə ona Praqaya getməyə icazə verildi, lakin Florenski Rusiyada qalmağa qərar verdi. 1930-cu illərin əvvəlindən ona qarşı kütləvi mətbuat kampaniyası aparılır.

1933-cü ildə həbs olundu və on il həbs cəzasına məhkum edildi. Amur vilayətindəki Şərqi Sibir "Svobodnıy" düşərgəsinə göndərilir. Bir il sonra o, Solovetski düşərgəsinə köçürüldü. 1937-ci ilin noyabrında ölüm hökmünə məhkum edildi və güllələndi. Qohumlarına onun 1943-cü ilin dekabrında öldüyü bildirilib, lakin bu, doğru deyil.

1959-cu ildə bütün danışıqlar nəticəsində o, nəhayət reabilitasiya olundu.

Həqiqətin sütunu və təməli

Pavel Florenskinin ən məşhur kitabı "Həqiqətin Sütunu və Əsası"dır. Bu əsərin “12 hərfdə pravoslav teodisiyası təcrübəsi” alt başlığı var. Bu esse bir din filosofu tərəfindən akademiyada oxuyarkən magistr dissertasiyası kimi düşünülmüşdür.

Bu teoloji və fəlsəfi traktatda müəllif pravoslav kilsəsinin tədqiqindən başlayır, onun mahiyyətini mənəvi həyat təcrübəsində görür. Bu ekskursiya ilə o, qeyri-kamil hesab edilən insan müdrikliyinə aparan Kant aqnostisizminə qalib gəlir.

Müəllif Pavel Florenskinin bu kitabı ağlın özünün dərk etmək iqtidarında olmadığını iddia edir.həqiqət. Filosof rus dilində "həqiqət" və "olmaq" sözlərinin əlaqəli olduğunu sübut edərək həqiqətin canlı varlıq olduğu qənaətinə gəlir.

Həqiqət sözünün müxtəlif dillərdəki tərcümələrini təhlil edərək onu müxtəlif xalqların necə qəbul etdiyini nəzərə alır. Slavlar - ontoloji, ellinlər - epistemoloji, romalılar - qanuni, yəhudilər - tarixən. Bunlar həqiqətin mövcud ola biləcək dörd aspektidir.

Sevginin gücü

Pavel Florenskinin bu kitabında o, həqiqətin ağılsızlığını qeyd edir, onun mütləq verilmiş və hətta ağıldan yüksək olduğunu iddia edir. Filosof “mehribanlıq”, “həqiqət” və “gözəllik” məfhumlarının özəyindən danışır, onların hamısının məhəbbət üzərində qurulduğu qənaətinə gəlir. O, şəhvətə yaxındır.

Eyni zamanda Florenski sevgini psixoloji müstəvidən ontoloji müstəviyə çevirməkdə israrlıdır. İnsan sevgilisini ideallaşdırır, keşiş bunu yalnız ən mənfi cəhətləri vurğulayan karikatura ilə ziddiyyət təşkil edərək ikon rəsmləri ilə müqayisə edir.

Məhəbbətin dəyişdirici gücü haqqında nəticəyə gələn Florenski "dünyanın ideal şəxsiyyəti" olan Sofiya ideyasına keçir. Sonda o qeyd edir ki, hətta qəhrəmanlıq dostluqdan da aşağı qiymətlidir.

Düşüncə hövzəsində

Pavel Aleksandroviç Florenskinin "Düşüncə su hövzələrində" kitabında filosofun baxış sahəsi neoplatonist İamblixdir. Bu, qədim filosof, Suriya neoplatonizm məktəbinin rəhbəridir. Onun şərhləri və tərcümələri olmalı idiməqaləmizin qəhrəmanının magistrlik dissertasiyasının əsasları.

Nəticədə Florenski "antropodizm", yəni insanın əsaslandırılması ideyasına gəlir. O, onun ağlına onun əvvəlki işinə həsr olunmuş teodisiyası ilə əvəz etmək gəlir.

Antropodizmdə əsas odur ki, insan Allahın surəti ilə şəxsi uyğunsuzluğu görərək özünü sınamağa başlayır və sonda təmizlənmə ehtiyacı yaranır. Daha sonra traktatda müzakirələr ruhani şüurun kateqoriyaları, müqəddəs mərasimlər və müqəddəs ayinlər, kilsə elmi və incəsənəti ilə bağlıdır. Filosof həqiqəti oxucu ilə birlikdə tapmağa çalışır. Əsərin özü vahid ideya ilə birləşən mühazirə söhbətləri şəklində yazılıb.

Kosmik Əsaslandırma

Pavel Aleksandroviç Florenskinin əsərində 20-ci əsrdə rus mədəniyyəti və fəlsəfəsinin öyrənilməsi üçün əsas adlandırmaq olar əsl dərslik də var.

Müəllifin bu kitabına onun iki məktubu - sovet alimi və təbiətşünası Vladimir Vernadskiyə və tarixçi Nikolay Kiselevə, həmçinin dini filosofun "Makrokosmos və Mikrokosmos", "İdealizmin ümumi insan kökləri" məqalələri daxildir., "Empyrean and Empyric", " Trinity-Sergius Lavra and Russia".

Onun Trinity-Sergius Lavra ilə xüsusi münasibəti var idi. Oktyabr İnqilabından sonra o, səlahiyyətliləri inandırdı ki, bu, Florenskinin özünün dediyi kimi, ölü bir muzey şəklində qorunub saxlanıla bilməyən əsas məişət mənəvi dəyərlərdən biridir. Məhz bu çıxışlar ona qarşı kampaniyanın başlanğıcı oldu, o cümlədənqəzetlərdə tənqid və ittiham xarakterli yazılar.

İncəsənət Tarixi və Fəlsəfəsi

Pavel Aleksandroviç Florenskinin (1882-1937) "İncəsənət tarixi və fəlsəfəsi" kitabında kahinin sağlığında onun tərəfindən tarix, arxeologiya, fəlsəfəyə həsr olunmuş ayrıca bir cilddə birləşdirilmiş tədqiqat və məqalələri yer alır. və sənət.

Bu kitabda ayrıca yeri "İkonostaz", "Bədii və vizual əsərlərdə məkan və zamanın təhlili" əsərləri, "Əks perspektiv" məqaləsi tutur. Florenskinin əsərində sənətə dair çoxlu məqalələr də var bu kolleksiya.

Əsərlərin bu siyahısının köməyi ilə keşişin sənətə baxışlarının qavranılmasını tam qiymətləndirmək, onun müasir sənət tənqidinə innovativ töhfəsinin nə olduğunu başa düşmək olar.

Uşaqlarıma

Solovetski düşərgəsində cəza çəkərkən Pavel Florenski "Övladlarıma. Keçmiş günlərin xatirələri. Vəsiyyətnamə" adlı əsərini Rusiyada yalnız 1992-ci ildə nəşr etdi.

Bu, bir tərəfdən memuar nəsrdir, amma əslində daha dərin bir əsərdir, burada çoxlu səmimi etiraflar, şəxsi mülahizələr, müəllifin taleyi ilə bağlı ölkənin taleyinin üzərinə qoyulmuşdur. 20-ci əsrin əvvəlləri.

Burada həm də müəllifin ideyalarını, şəxsiyyətinin miqyasını, bu böyük xalqın dünyagörüşü konsepsiyasını daha dərindən dərk etməyə imkan verən etik-fəlsəfi mülahizələr var.dini filosof.